ความฝัน
ตอนที่ ๒๘ บนฝั่งคงคาสวรรค์
อยู่มาสมัยหนึ่ง กามนิตและวาสิฏฐีระลึกได้ว่า เมื่อครั้งเป็นมนุษย์เคยใฝ่ฝันถึงคงคาสวรรค์ บัดนี้ ด้วยเทวฤทธิ์ที่มีอยู่ก็อาจไปถึงได้โดยไม่ยาก ทั้งสองจึงชวนกันลอยล่องไปสู่ภูมิสถานนั้น ตามระยะทางที่ยิ่งห่างไปจากดินแดนบันเทิงสุขแห่งสระบัวสรรพสิ่งอันประโลมใจก็ค่อยจางหายลดลงโดยลำดับ ลักษณะภูมิประเทศมีความแปลกออกไป ผ่านพงหญ้าหนามและดงตาลแล้วก็มาถึงฝั่งคงคาสวรรค์ ที่นั้นท้องฟ้าเป็นสีดำมืดมิด ตัดกับสายน้ำสีขาวที่พล่านรุนแรงอยู่โดยตลอด ไม่มีกลิ่นรสที่อบอวลเย้ายวนใจ ทั้งไม่มีดนตรี เสนาะโสตชวนเคลิบเคลิ้ม อากาศในที่นั้นเย็นและบริสุทธิ์
ไร้สิ่งเจือปน วาสิฏฐีรู้สึกเบิกบานสูดหายใจเต็มที่ แต่กามนิตรู้สึกอึดอัดหายใจแทบไม่ทัน จิตเริ่มหวั่นไหวด้วยเสียงที่ดังสนั่นราวอสุนีบาต วาสิฏฐีอธิบายว่า เป็นเสียงแห่งกระแสธารในคงสวรรค์ ซึ้งประกอบด้วยโลกทั้งหลายที่ต่างโคจรไป เมื่อเสียดกระทบกัน จึงเกิดเสียงดังปานฟ้าผ่า
กามนิตเห็นว่าที่นั้นไม่น่ารื่นรมย์ ส่วนวาสิฏฐีกลับอยากจะล่องลอยไปกับกระแสคงคาสวรรค์ แต่กามนิตฉุดยั้งไว้ไม่ให้ไป หวั่นว่าจะเกิดเภทภัยพลัดจากกันอีก จากนั้นทั้งคู่ก็เหินกลับมายังสระบัว และอยู่ด้วยกันอย่างมีความสุขสมดังความรักที่มีต่อกันโดยไม่มีอุปสรรคขวางกัน
(ถามว่า....วรรณกรรมตอนนี้ให้ข้อคิดเชิงคุณธรรมแก่ผู้อ่านอย่างไร.....)
เมื่อพระเวสสันดรโพธิสัตว์สวรรคตแล้วเสด็จไปอุบัติเป็นสันดุสิตเทพบุตรในสวรรค์ชั้นดุสิตเทวดาทุกสวรรค์ชั้นฟ้ามาประชุมปรึกษากันว่า ใครจะมาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า ต่างก็เล็งว่า พระโพธิสัตว์สถิตอยู่ในสวรรค์ชั้นดุสิต จะมาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า จึงพากันไปทูลเชิญให้จุติลงมาโปรดสัตว์โลก
ก่อนที่พระโพธิสัตว์อันสถิตอยู่ ณ สวรรค์ชั้นดุสิต จะได้ทรงตรัสรู้บรรลุธรรมเป็นองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อโปรดชาวโลกนั้น พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านได้ทรงบำเพ็ญบารมี ๑๐ ประการ
๑. พระเตมีย์ ทรงบำเพ็ญ เนกขัมมบารมี คือ ความอดทนสูงสุด
๒. พระมหาชนก ทรงบำเพ็ญ วิริยะบารมี คือ ความพากเพียรสูงสุด
๓. พระสุวรรณสาม ทรงบำเพ็ญ เมตตาบารมี คือ ความเมตตาสูงสุด
๔. พระเนมิราช ทรงบำเพ็ญ อธิษฐานบารมี คือ ความมีจิตที่แน่วแน่สมบูรณ์
๕. พระมโหสถ ทรงบำเพ็ญ ปัญญาบารมี คือ ความมีปัญญาสูงสุด
๖. พระภูริทัต ทรงบำเพ็ญ ศีลบารมี คือ ความมีศีลที่สมบูรณ์สูงสุด
๗. พระจันทกุมาร ทรงบำเพ็ญ ขันติบารมี คือ ความอดกลั้นสูงสุด
๘. พระนารทพรหม ทรงบำเพ็ญ อุเบกขาบารมี คือ การมีอุเบกขาสูงสุด
๙. พระวิธูรบัณฑิต ทรงบำเพ็ญ สัจจบารมี คือ ความมีสัจจะสูงสุด
๑๐. พระเวสสันดร ทรงบำเพ็ญ ทานบารมี คือ การรู้จักให้ทานสูงสุด
กผส.ยกย่อง “หลวงพ่อปัญญา”เป็นผู้สูงอายุแห่งชาติคนแรกของประเทศไทย อายุมากแต่ยังทำประโยชน์ให้สังคม-ไม่มีคนยี้ ปลุกผู้สูงอายุ ๖ ล้านคนอย่าทำตัวเป็นกาฝากต้องทำงาน เสนอขยายอายุเกษียณตามศักยภาพบุคคล ห่วงวัยรุ่นสุรุ่ยสุร่ายฝากคนแก่คุมพฤติกรรม เมื่อวันที่ ๔ เม.ย. ๕๐ ที่หอประชุมกรมประชาสัมพันธ์ นพ.บรรลุ ศิริพานิช ประธานสมาคมสภาผู้สูงอายุแห่งประเทศไทยในพระบรมราชูปถัมภ์สมเด็จพระศรีนครินทราบรมราชชนนี แถลงข่าวงานวันผู้สูงอายุแห่งชาติ ประจำปี ๒๕๕๐ ว่า คณะกรรมการผู้สูงอายุแห่งชาติ(กผส.) มีฉันทานุมัติยกย่องให้พระพรหมมังคลาจารย์(ปัญญานันทภิกขุ) เป็นผู้สูงอายุแห่งชาติ ประจำปี ๒๕๕๐ เป็นคนแรกของประเทศไทย เนื่องจากพระพรหมมังคลาจารย์มีอายุถึง ๙๖ ปีแล้ว แต่ยังทำประโยชน์ให้กับสงัคมอย่างต่อเนื่อง อีกทั้ง เป็นบุคคลที่สาธารณะชนยอมรับ เมื่อประกาศชื่อแล้วจะไม่มีใครคัดค้าน โดยวันที่ ๑๑ เมษายนนี้ ภายในพิธีเปิดงานวันผู้สูงอายุแห่งชาติ พลเอกสุรยุทธ์ จุลานนท์ นายกรัฐมนตรี จะถวายเกียรติบัตรและปัจจัยสนับสนุนกิจกรรมพระพรหมมังคลาจารย์ ที่ตึกสันติไมตรี ทำเนียบรัฐบาล
เป็นมนุษย์ เป็นได้ เพราะใจสูง
ครูคือใคร ใครคือครู ในวันนี้
ใช่อยู่ที่ ปริญญา มหาศาล
ใช่อยู่ที่ เรียกว่า ครู อาจารย์
ใช่อยู่นาน สอนนาน ในโรงเรียน
ครูคือผู้ ชี้นำ ทางความคิด
ให้รู้ถูก รู้ผิด คิดอ่านเขียน
ให้รู้ทุกข์ รู้ยาก รู้พากเพียร
ให้รู้เปลี่ยนแปลง แรงสู้ รู้สร้างงาน
ครูคือผู้ ยกระดับ วิญญาณมนุษย์
ให้สูงสุด กว่าสัตว์ เดรัจฉาน
ครูคือผู้ สั่งสม อุดมการณ์
ปณิธาน เพื่อคน อื่นใช่ตนเอง
ครูจึงเป็น นักสร้าง ผู้ยิ่งใหญ่
สร้างคนจริง สร้างคนกล้า สร้างคนเก่ง
สร้างคนให้ไว้ เป็นตัว ของตัวเอง
ขอมอบ เพลงนี้ มาบูชาครู (16 ม.ค วันครู)
* พุทธศาสตร์ *
ปิยเต ชายเต โสโก ปิยโต กุโต ภยํ ปิยโต วิปฺปมุตฺตสฺส นตฺถิ โสโก กุโตภยํ
ที่ใดมีรัก ที่นั่น มีทุกข์ ความเศร้าโศกเกิดจากความรัก ภัยเกิดจากความรัก เมื่อปราศจากความรัก ความเศร้าโศกก็ไม่มี ภัยก็ไม่มี พระพุทธองค์สอนถูกทุกประการ. “ ความทุกข์เกิดจากความรัก ”
ตำราอาหารพิเศษ มีเครื่องปรุงดังนี้
1. ความรัก 4 ถ้วยตวง
2. ความซื่อตรง 2 ถ้วยตวง
3. การให้อภัย 3 ถ้วยตวง
4. ความเป็นมิตร 1 ถ้วยตวง
5. ความอ่อนโยน 2 ถ้วยตวง
6. ความเข้าใจ 4 ถ้วยตวง
7. อาการยิ้มแย้ม / เสียงหัวเราะ 1 ถัง
วิธีปรุง ผสมความรัก ความซื่อตรงให้เข้ากัน เคล้าด้วยความอ่อนโยนและการให้อภัย เติมความเป็นมิตรเข้าไปอีก โรยสีหน้ายิ้มแย้มและเสียงหัวเราะลงไปมาก ๆ และนำไปอบด้วยความเข้าใจ รับประทานทุกวัน อายุยืน (รับประทานหลังอาหารได้ยิ่งดี)
วิทยาศาสตร์ให้นิยามความรักไว้ว่า ความรัก คือ สสารชนิดหนึ่งที่ยืดได้หดได้ แล้วแต่สภาพสิ่งแวดล้อม และความถ่วงจำเพาะ เวลามีความรักจะทำให้หน้าแดง ปากสั่น มือสั่น พูดผิดพูดถูก
ภูมิศาสตร์ให้นิยามความรักไว้ว่า ความรัก มักจะมาพร้อมกับลมหนาว
เลขคณิตให้นิยามความรักไว้ว่า ความรัก คือ เลขทศนิยมที่ไม่รู้จักจบ
เภสัชศาสตร์ ความรัก คือ ยาพิษจะออกฤทธิ์เมื่อผิดหวัง
เรขาคณิต ความรัก เกิดจากเส้นตรงเส้นหนึ่ง กับเส้นตรงอีกเส้นหนึ่ง เอามาขีดรวมกัน คือเส้นตรงแห่งความสงสาร ตั้งอยู่บนรากฐานแห่งความสดใส ได้มุมมองใหม่ออกมา คือ มุมแห่งความรัก * ถ้าเป็นเครื่องหมาย (+) ผลออกมาคือ ความสุขใจ * ถ้าเป็นเครื่องหมาย (-) ผลออกมาคือ ความทุกข์ใจ * ถ้าเป็นเครื่องหมาย (หาร) ผลออกมาคือ ความปวดใจ
ภาษาไทย ความรัก เกิดจากตัว ร เป็นตัวแรก แล้วจึงแยก แตกจาก ร เป็น ก ไก่ ไม้หันอากาศ พาดกลาง ระหว่างใจ รวมกันได้ คำว่า รัก ปักในทรวง
อนุบาลศาสตร์ ความรัก เกิดจาก ฉันมองเธอ เธอมองฉัน ผลัดกันเขิน ฉันสะเทิ้น เธอสะท้าน ทั้งหวั่นไหว ถ้าจะทัก จะทาย ก็อายใจ ฉันยิ้มให้ เธอยิ้มตอบ เลยชอบกัน
ภาษาอังกฤษ คำว่ารัก มาจากคำว่า LOVE. แยกความ หมายออกได้ดังนี้
L=Lake of sorrow. คือ ทะเลสาบแห่งความเศร้าโศก
O=Ocean of tears. คือ มหาสมุทรแห่งน้ำตา
V=Valley of dead. คือ หุบเขาแห่งความตาย
E=End of life คือ จุดจบของชีวิต
ขณะที่บ้านเราเจอภาวะฝนตกน้ำท่วม ไม่มีฤดูหนาว หรือแม้กระทั่งแผ่นดินไหวที่ จ.เชียงใหม่ อีกด้านในซีกโลกตะวันตก ผู้คนกำลังเผชิญหน้ากับภาวะโลกร้อน ร้อนจนร่างกายทนไม่ไหว ทำให้คนในยุโรปเสียชีวิตถึง 30,000 ศพ และในอินเดีย มีผู้เสียชีวิตไป 1,500 ศพ เมื่อปี 2003 ที่ผ่านมา
เหตุที่เกิดปรากฏการณ์เหล่านี้ในทางวิทยาศาสตร์ ระบุว่า เป็น “ภาวะโลกร้อน” อันเป็นผลจากการปล่อยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ และก๊าซ อื่น ๆ ที่มีคุณสมบัติดักจับความร้อนออกไปยังบรรยากาศของโลก ก๊าซเหล่านี้จะรวมตัวกันจนกลายเป็นผ้าห่มหนา ๆ ดักจับความร้อนของดวงอาทิตย์ และทำให้โลกมีอุณหภูมิร้อนขึ้น ยิ่งก๊าซเหล่านี้เพิ่มมากขึ้น ความร้อนก็จะเพิ่มขึ้นตามไปด้วย
ซึ่งเมื่อเกิดปรากฎการณ์เหล่านี้อาจส่งผลให้บางพื้นที่กลายเป็นทะเลทราย สิ่งมีชีวิตที่ไม่สามารถปรับตัวได้ก็จะสูญพันธ์ บางพื้นที่อาจประสบปัญหาน้ำท่วม น้ำแข็งขั้วโลกและบนยอดเขาสูงละลาย ทำให้ปริมาณ น้ำทะเลเพิ่มสูงขึ้น พื้นที่ชายฝั่งทะเลได้รับผลกระทบ บางพื้นที่อาจจมหายไปอย่างถาวร และประชาชนอาจจะเจอคลื่นความร้อนที่มีอำนาจทำลายล้างแรงกว่าที่เคยพบมา
เหตุการภัยพิบัติทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นกำลังเตือนภัยอะไรเราชาวโลก ซึ่งหากเรายังปล่อยให้เกิด "ภาวะโลกร้อน" อยู่เช่นนี้ เชื่อได้ว่า อาจเกิดปรากฎการณ์ความจริง ช็อกหัวใจชาวโลกขึ้นอีกครั้งแน่นอน ทางแก้ที่ดีที่สุดก็คือ ทุกคนต้องลดใช้พลังงาน อันเป็นบ่อเกิดของมลพิษเพื่อให้โลกได้ปรับสมดุล และช่วยกันปลูกป่า เพื่อให้ธรรมชาติกลับคืนมาโดยเร็วที่สุด ไม่งั้น หากเกิน 10 ปี โลกเราอาจเข้าสู่จุดที่ไม่ สามารถกลับตัวได้
“สมาธิ” ซึ่งการฝึกสมาธิทำได้ ไม่ว่าศาสนาใด เพราะจะช่วยให้เด็กมีจิตใจที่สงบ ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในตนเอง มีเวลาคิดและพิจารณาในสิ่งต่าง ๆ มากขึ้น รู้จักแยกแยะผิดถูก มีสติมากขึ้น ซึ่งเมื่อตอนที่ยังเด็ก ตนเองก็เคยเป็นเด็กเกเรมากก่อน แต่เมื่อฝึกสมาธิได้เพียงแค่เดือนเดียวก็มีการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดี
แต่หากเป็นเด็กโตในระดับมัธยมนั้น ยังต้องอาศัยอีกปัจจัยที่ช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลง นั่นคือ “เพื่อน” ที่มีอิทธิพลอย่างมาก ดังนั้นจำเป็นต้องระมัดระวังว่าลูกเราคบใคร มีเพื่อนแบบไหน เพราะการมีเพื่อนที่ดีจะสามารถชักจูงเด็กให้เปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีได้
ทั้งนี้ที่ผ่านมาจะเห็นได้ว่า พ่อแม่ส่วนใหญ่ต่างมุ่งพัฒนา IQ (Intelligence Quotient: ระดับเชาว์ปัญญาหรือความสามารถของมนุษย์ในการเรียนรู้ วิเคราะห์ ทำความเข้าใจ) เพื่อให้ลูกเป็นคนฉลาดเท่านั้น ซึ่งความจริงไม่เพียงพอ เพราะต้องพัฒนา EQ (Emotional Quotient: ความฉลาดทางอารมณ์) และ MQ (Moral Quotient:ศีลธรรม) ควบคู่จึงจะนำลูกไปสู่ความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ได้
และหากเราเริ่มต้นพัฒนาจาก EQ และ MQ จะทำให้ลูกเป็นคนดี มีความสุข และ IQ ก็จะตามมา เป็นการดึงความฉลาดจากภายใน เพราะ EQ และ MQ เป็นการสร้างจิตสำนึก ทำให้ลูกรู้จักหน้าที่ ความรับผิดชอบ ขยันสนใจการเรียนนำไปสู่การพัฒนาที่ดีจนเป็น “มนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ” ซึ่งพ่อแม่และครูเองจะต้องให้ความรัก ความอบอุ่น เวลาและความเข้าใจ เพื่อส่งเสริมให้ลูกเดินไปในทางที่ถูกต้อง และที่สำคัญจะต้องเป็นต้นแบบที่ดีเพื่อให้ลูกเดินตาม
“ เมื่อเด็กเป็นคนดี เด็กก็จะเป็นเด็กเก่งได้ง่ายขึ้น เพราะจะมีสมาธิ ความจำดี ตั้งใจเรียน ไม่หลงใหลอบายมุข เรื่องนี้ไม่ได้เป็นนามธรรม แต่สามารถพิสูจน์ให้เห็นจากการปฏิบัติได้ เช่นที่โรงเรียน สัตยาไสที่ไม่ได้เน้นแข่งขัน กวดวิชา ทุกวันเด็กจะฝึกสมาธิ สวดมนต์ ร้องเพลง ตอนนี้เด็กจบมา 3 รุ่นๆ ละ 30 คนสามารถสอบเข้าเรียนต่อมหาวิทยาลัยได้ทั้ง 100%” ดร.อาจอง กล่าวและว่า ครูจะต้องเป็นแบบอย่างที่ดี และต้องดีทั้งต่อหน้าและลับหลัง ต้องสอนจากใจครูถึงใจเด็ก เพราะขณะนี้ครูสอนจากปากสู่สมอง ให้เด็กจำได้ ท่องได้ แต่ปฏิบัติไมได้ ทั้งนี้หลักสูตรที่ใช้ก็ยังเป็นหลักสูตรแกนกลางของสำนักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐาน เหมือนที่ใช้ในทุกโรงเรียน แต่จะบูรณาการคุณธรรมเข้าสู่การสอนทุกวิชา ทั้งนี้สกศ.มอบหมายในตนเดินสายอบรมครูถึงแนวทางการดำเนินของโรงเรียนสัตยาไสเพื่อเป็นแบบอย่างให้กับโรงเรียนต่าง ๆ ในทุกภาคอย่างน้อย 25 ครั้ง ๆ ละ 800 คน รวม 20,000 คน ให้แล้วเสร็จกลางเดือนพฤษภาคมนี้
“ เราต้องปรับเปลี่ยนนโยบายเลิกตามหลังฝรั่งแต่เป็นตัวของตัวเอง เรามีของดีในประเทศทั้งศีล สมาธิ ปัญญา นำมาพัฒนาได้ตามแนวทางของเรา ก็จะได้สิ่งประดิษฐ์คิดค้นในสิ่งใหม่ไม่เหมือนไม่ตามใคร นอกจากนี้เรายังมีพระมหากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ สอนให้เรารู้จักความพอเพียง หากเปลี่ยนนโยบายมหาวิทยาลัย สถานศึกษาเน้นความพอเพียง ปรับการวัดผลผลิตภัณฑ์มวลรวมในประเทศ เป็นการวัดความสุขประชากรในประเทศ ไทยก็จะกลายเป็นประเทศผู้นำความสุขของโลก ” ดร.อาจอง กล่าว
อภัยทาน ก็คือการยกโทษให้ คือการไม่ถือความผิด หรือการล่วงเกินกระทบกระทั่งว่าเป็นโทษ อภัยทานนี้เป็นคุณแก่ผู้ให้ ยิ่งกว่าแก่ผู้รับ เช่นเดียวกับทานทั้งหลายเหมือนกัน คืออภัยทานหรือการให้อภัยนี้ เมื่อเกิดขึ้นในใจผู้ใด จะยังจิตใจของผู้นั้นให้ผ่องใสพ้นจากการกลุ้มรุมบดบังของโทสะ
ชอบสะสมสิ่งต่างๆ หากคุณชอบสะสมสิ่งต่างๆ คุณเป็นคนที่มีความรอบรู้ในเรื่องหลากหลาย ชอบพบปะสังสรรค์ เข้ากับคนอื่นได้ดี เป็นผู้ที่ให้คำแนะนำได้อย่างน่าฟัง รู้จักทำให้ตัวเองมีความสุข และมีไหวพริบปฏิภาณที่ยอดเยี่ยม
Verse 1 รู้ไหมว่าเราซาบซึ้งใจแค่ไหน และรู้ไหมว่าเรานั้น ปลาบปลื้มเท่าไหร่ ที่ได้มีเธอ เป็นพลังอันสำคัญ เพราะว่าเรานั้นรู้เธอทำเพื่อใคร เหน็ดเหนื่อยแค่ไหน เธอไม่ไหวหวั่น เพื่อที่จะให้เรานั้นได้เดินต่อไป
Pre , Chorus แม้ว่าจะไม่มีใครมองเห็นเธอ แต่ว่าสำหรับเรานั้น...
Chorus เธอเหมือนดังกับแสง ที่มองไม่เห็น แต่เมื่อส่องมาสะท้อน สิ่งที่ซ่อนเร้น ก็เด่นชัดขึ้นทันที เปรียบเธอกับแสง แม้ไม่มีสี แต่เธอก็สะท้อน ความจริงให้โลกนี้ ได้พบเห็นสิ่งดี ๆ ว่างดงามเพียงใด
Verse 2 ถึงแม้ว่าพรุ่งนี้ จะเป็นเช่นไร วันและคืนจะหมุนเปลี่ยนสักเท่าไหร่ เรานั้นก็แน่ใจ ว่าจะมีเธอยืนอยู่ข้างหลัง
Pre , Chorus แม้ว่าจะไม่มีใครมองเห็นเธอ แต่สำหรับเรานั้น...
Chorus เธอเหมือนดังกับแสง ที่มองไม่เห็น แต่เมื่อส่องมาสะท้อน สิ่งที่ซ่อนเร้น ก็เด่นชัดขึ้นทันที เปรียบเธอกับแสง แม้ไม่มีสี แต่เธอก็สะท้อน ความจริงให้โลกนี้ ได้พบเห็นสิ่งดี ๆ ว่างดงามเพียงใด
Bridge จึงอยากขอมอบเพลง เพลงนี้ให้ ให้เธอรับรู้ว่าสำหรับเรา เธอสำคัญเพียงไหน
Chorus เธอเป็นดั่งแสง ที่มองไม่เห็น แต่เมื่อส่องมาสะท้อน สิ่งที่ซ่อนเร้น ก็เด่นชัดขึ้นทันที เปรียบเธอกับแสง แม้ไม่มีสี แต่เธอก็สะท้อน ความจริงให้โลกนี้ ได้พบเห็นสิ่งดี ๆ ว่างดงามเพียงใด
แต่เธอก็สะท้อน ความจริงให้โลกนี้ ได้พบเห็นสิ่งดี ๆ ว่างดงาม
หลักการและเหตุผล ประเทศไทยเป็นเมืองพุทธ มีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ และพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเป็นพุทธมามกะ เป็นที่ประจักษ์ ชัดแล้วว่าตลอดเวลาที่ผ่านมาพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงประพฤติพระองค์ เป็นพุทธศาสนิกชนที่ประเสริฐเคารพนอบน้อมแด่พระรัตนตรัย และทรงเชิดชูพระพุทธเจ้าด้วยการน้อมนำคำสอนของพระองค์มาใช้ในการบำเพ็ญพระราชกรณียกิจ เพื่อประโยชน์ของชาวไทยจนทำให้ได้รับคำ สดุดีพระเกียรติคุณจากพสกนิกรชาวไทยว่า ทรงเป็นพระธรรมิกราช (พระราชาผู้ทรงธรรม)
"พระพุทธเจ้า" คือ เรื่องราวของ พระพุทธเจ้า นับตั้งแต่ประสูติ เสด็จออกบรรพชา ตรัสรู้ บำเพ็ญเพียร จนถึงตรัสรู้และเสด็จจาริก ออกแสดงธรรม โปรดสัตว์โลก ตลอดเวลาที่ผ่านมา มีพุทธศาสนิกชนชาติต่างๆ อาทิ จีน ญี่ปุ่น รวมทั้งชาวยุโรป พยายามทำพระประวัติ ส่วนนี้ออกเผยแพร่ในรูปของการ์ตูน แต่ก็ยังไม่สมบูรณ์ บางเรื่องบางตอนก็มีเนื้อหาขัดแย้งกับคัมภีร์พระไตรปิฎก และอรรถกถาบาลี ซึ่งถือว่าเป็น แหล่งข้อมูลเกี่ยวกับพระประวัติของพระพุทธเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดของโลก
ในฐานะที่ประเทศไทยเป็นประเทศที่มีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนา ประจำชาติ น่าจะได้มีการสร้างภาพยนตร์การ์ตูนเกี่ยวกับพระประวัติของพระพุทธเจ้าที่มีเนื้อหาสอดคล้องกับพระไตรปิฎก และอรรถกถาออก เผยแพร่เป็นพุทธบูชา อีกทั้งในปี พ.ศ. 2550 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงมีพระชนมายุครบ 80 พรรษา ควรที่พสกนิกรชาวไทย จะได้มีสิ่งสำคัญสูงสุดไว้ถวายให้เป็นพระเกียรติยศสืบไป กลุ่มธรรมะการ์ตูนเห็นความสำคัญทั้ง 2 ประการนี้จึงได้ ตกลงร่วมมือกับ บริษัท มีเดียสแตนดาร์ด จำกัด จัดทำโครงการภาพยนตร์การ์ตูนเรื่อง "พระพุทธเจ้า" เพื่อนำออกเผยแพร่ โดยมีมหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ให้คำปรึกษาเกี่ยวกับเนื้อหาวิชาการ และแปลเป็นภาษา นานาชาติ 5 ภาษาเป็นอย่างน้อย คือ ภาษาอังกฤษ ภาษาจีน ภาษาเกาหลี ภาษาญี่ปุ่น และภาษาเยอรมัน
คนที่เรารัก..คือคนที่ใช่สำหรับเรา แต่บางครั้ง..เรากลับรู้สึกว่าเขาไม่ใช่
มีหญิงสาวคนหนึ่งผิดหวังในรักเนื่องจากคนรักของตนได้มาทิ้งไปจึงกำลังจะฆ่าตัวตาย ขณะนั้นเองมีสามเณรรูปหนึ่งผ่านมาพบเข้าจึงได้กล่าวให้สติกับสีกา ว่า "โยมจะทำอะไรรึ"
หญิงสาวตอบ "อิชั้นจะฆ่าตัวตายเพราะไม่รู้จะอยู่ไปทำไม มีแฟนๆ ก็มาทิ้งไปเจ้าค่ะ"
สามเณรจึงได้เทศนาให้หญิงสาวฟังว่า "เหตุใดโยมจึงต้องเสียใจเล่าในเมื่อคนที่ควรจะเสียใจควรจะเป็นแฟนของโยมสิ" หญิงสาวหยุดคิดและถามกลับไปด้วยความสงสัยว่า "ทำไมล่ะเจ้าคะ"
สามเณรตอบว่า "ในเมื่อโยมมิได้สูญเสียสิ่งที่สำคัญไปเลยน่ะสิ"
หญิงสาวตั้งใจฟังสามเณรแล้วก็ตอบกลับไปว่า "ไม่จริงหรอกค่ะดิชั้นสูญเสียแฟนอันเป็นที่รักยิ่งไปนะเจ้าค่ะ"
สามเณรตอบ "โยมได้สูญเสียคนที่มิได้รักและห่วงใยโยมซึ่งจะมีค่าอันใด แต่แฟนโยมซิที่สูญเสียคนที่รักและห่วงใยเค้าเช่นโยม ใครควรจะเสียใจกว่ากันล่ะโยม"
*มีพัฒนาการยาวนานบนบริบทของกระแสแนวคิดทางเลือกของการพัฒนา
*แนวคิดและวิถีปฏิบัติอยู่บนพื้นฐานของโลกทัศน์แบบองค์รวม / เป็นศาสตร์แบบบูรณาการ (Integral Sciences)
*ความรู้ของชุมชนไทยในภาคชนบท/เกษตร เรื่องความพอเพียงดำรงอยู่แล้วในวิถีชีวิต / การผลิต
*การดำรงชีวิต (ความรู้/ประสบการณ์/ภูมิปัญญา) ของผู้คนในภาคเกษตร หรือที่ต้องพึ่งพิงระบบนิเวศน์ธรรมชาติ และระบบความสัมพันธ์ทางสังคมวัฒนธรรมมีความสอดคล้องกับหลักปรัชญาฯ
พระราชดำรัส.....การจะเป็นเสือได้นั้นไม่สำคัญ ...สำคัญอยู่ที่เรามีเศรษฐกิจแบบพอมีพอกิน แบบพอมีพอกินนั้น หมายความว่าอุ้มชูตัวเองได้ ให้มีความพอเพียงกับตัวเอง อันนี้ก็เคยบอกว่าความพอเพียงนี้ไม่ได้หมายความว่า ทุกครอบครัวจะต้อง ผลิตอาหารของตัว จะต้องทอผ้าใส่เองอย่างนั้นมันมากเกินไป แต่ว่าในหมู่บ้านหรือในอำเภอจะต้องมีความพอเพียงพอสมควร บองสิ่งบางอย่างที่ผลิตได้มากกว่าความต้องการก็ขายได้ แต่ขายในที่นี้ไม่ห่างไกลเท่าไหร่ไม่ต้องเสียค่าขนส่งมากนัก...
พระราชดำรัสพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ๔ ธันวาคม 2540
เป็นเพราะความศรัทธาของชาวบ้าน ระหว่างทางไปวัด ชาวบ้านที่เห็นรถวิ่งผ่านต่างก็พูดเป็นเสียงเดียวกันว่า ลูกนิมิต ลูกนิมิต ลูกนิมิต
พอมาถึงวัดต่างก็ช่วยกันล้างทำความสะอาดปรากฏว่าเป็นหินที่มีเกล็ดระยิบระยับเต็มไปหมดระหว่างที่นายเที่ยงล้างทำความสะอาดอยู่นั้น ก็ปรากฏสิ่งมหัศจรรย์เกิดขึ้น คือเทพที่สถิตประจำก้อนหินดังกล่าว ได้เข้าประทับร่างทรงของ นางดอกรัก โสภา ภรรยาของ นายระเวง โสภา อดีตผู้ใหญ่บ้าน หมู่ที่๗ ที่กำลังจะคัดเลือกแผ่นทองที่จะนำมาเตรียมในงานปิดทองฝังลูกนิมิต ร่วมกับชาวบ้านนาเชิง ชาวบ้านที่อยู่ในเหตุการณ์ก็สอบถามร่างทรงว่า ท่านมาจากไหน ?
ร่างทรงตอบว่า “เป็นนิมิตมา” และถามต่อว่ามาอยู่อย่างไร ?
ร่างทรงตอบว่า “จะมาอยู่กลางอุโบสถเป็นลูกนิมิตจะไม่เป็นอย่างอื่น”
มีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยบังเอิญหลายอย่างซึ่งเป็นนิมิตหมายที่ดีสำหรับวัดเชิงคีรี ก่อนที่จะได้ก้อนหินมหัศจรรย์นี้มา กล่าวคือ วัดเชิงคีรี (วัดพระเสด็จ) เป็นวัดที่เก่าแก่มีอายุการสร้างมาประมาณ ๗๐๐ กว่าปี ต่อมามีการสร้างอุโบสถขึ้นมาใหม่ครอบฐานอุโบสถเดิมที่ชำรุด การก่อสร้างอุโบสถขึ้นใหม่ ได้ทำการขุดค้นหาลูกนิมิตของอุโบสถหลังเดิมเพื่อทำการถอนลูกนิมิตเดิมออก แต่ปรากฏว่าหาไม่พบทั้ง ๙ ลูก
จึงได้ก่อสร้างอุโบสถหลังใหม่ครอบฐานเดิมไว้ และใช้ทำพิธีสังฆกรรมในอุโบสถหลังใหม่มาตลอดเพราะเป็นอุโบสถเก่า ต่อมามีญาติโยมต่างถิ่นสอบถามว่าสิ่งก่อสร้างขึ้นมาใหม่นี้ เป็นอุโบสถหรือวิหาร ถ้าเป็นอุโบสถ ทำไมไม่มีใบเสมา ด้วยเหตุดังกล่าวคณะกรรมการวัดได้ประชุมปรึกษาหารือกันแล้ว เห็นควรขอพระราชทานวิสุงคามสีมาขึ้นมาใหม่
ได้มีการประชุมชาวบ้านเมื่อวันที่ ๒๗ มกราคม พ.ศ.๒๕๔๗ ได้มีมติว่าให้กำหนดการจัดงานปิดทองฝังลูกนิมิตขึ้นระหว่าง ๑๓ - ๑๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๔๘ หลังจากมีกำหนดจัดงานตัดลูกนิมิตได้ ๓ - ๔ วัน ก็มีเหตุอัศจรรย์ให้ลูกนิมิตลูกเอก (กลางอุโบสถ) ที่เทพยดาทราบว่าทางวัดเชิงคีรีจะทำการฝังลูกนิมิตและมีความต้องการลูกนิมิตอยู่พอดี ท่านจึงประทานลูกนิมิตลูกเอก มาเป็นปฐมฤกษ์ให้แก่วัดเชิงคีรี
ความจริงแห่งธรรมชาติของมนุษย์ในข้อที่ว่า มนุษย์เป็นสัตว์ที่ฝึกได้ นี้ พระพุทธศาสนาถือเป็นหลักสำคัญ ซึ่งสัมพันธ์กับความเป็นพระศาสดาและการทรงทำหน้าที่ของพระพุทธเจ้า ดังที่ได้เน้นไว้ในพุทธคุณบทที่ว่า
อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถิ สตฺถา เทวมนุสฺสานํ
“เป็นสารถีฝึกคนที่ควรฝึก ผู้ยอดเยี่ยม เป็นศาสดาของเทวะและมนุษย์ทั้งหลาย” [ม.มู. ๑๒/๙๕/๖๗]
มีพุทธพจน์มากมาย ที่เน้นย้ำหลักการฝึกฝนพัฒนาตนของมนุษย์ และเร้าเตือน พร้อมทั้งส่งเสริมกำลังใจ ให้ทุกคนมุ่งมั่นในการฝึกศึกษาพัฒนาตนจนถึงที่สุด เช่น
วรมสฺสตรา ทนฺตา อาชานียา จ สินฺธวา
กุญฺชรา จ มหานาคา อตฺตทนฺโต ตโต วรํ
“อัสดร สินธพ อาชาไนย กุญชร และช้างหลวง ฝึกแล้วล้วนดีเลิศ แต่คนที่ฝึกตนแล้วประเสริฐกว่า(ทั้งหมด)นั้น” [ขุ.ธ. ๒๕/๓๓/๕๗]
ทนฺโต เสฏฺโถ มนุสฺเสสุ.
“ในหมู่มนุษย์ ผู้ประเสริฐสุด คือคนที่ฝึกแล้ว” [ขุ.ธ. ๒๕/๓๓/๕๗]
วิชฺชาจรณสมฺปนฺโน โส เสฏฺโถ เทวมานุเส.
“ผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจริยะ เป็นผู้ประเสริฐสุด ทั้งในหมู่มนุษย์และมวลเทวา” [สํ.นิ. ๑๖/๗๒๔/๓๓๑]
อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ โก หิ นาโถ ปโร สิยา
อตฺตนา หิ สุทนฺเตน นาถํ ลภติ ทุลฺลภํ
“ตนแลเป็นที่พึ่งของตน แท้จริงนั้น คนอื่นใครเล่าจะเป็นที่พึ่งได้ มีตนที่ฝึกดีแล้วนั่นแหละ คือได้ที่พึ่งซึ่งหาได้ยาก” [ขุ.ธ. ๒๕/๒๒/๓๖]
มนุสฺสภูตํ สมฺพุทฺธํ อตฺตทนฺตํ สมาหิตํ เทวาปิ ตํ นมสฺสนฺติ
“พระสัมพุทธเจ้า ทั้งที่เป็นมนุษย์นี่แหละ แต่ทรงฝึกพระองค์แล้ว มีพระหฤทัยซึ่งอบรมถึงที่แล้ว แม้เทพทั้งหลายก็น้อมนมัสการ” [องฺ.ปญฺจก. ๒๒/๓๑๔/๓๘๖]
วิทยาลัยสงฆ์พุทธชินราช ส่งเสริมกระบวนการศึกษาโดยเน้นไตรสิกขา
คือปัจจุบันนี้ คำว่า Lifelong education แปลว่า การศึกษาตลอดชีวิต พระพุทธศาสนานั้นถือมาตั้งแต่ไหนแต่ไรว่าการศึกษานั้นคือชีวิต ชีวิตนั้นคือการศึกษา แต่ไม่ใช่ชีวิตเฉยๆ ต้องเป็นชีวิตที่ดำเนินอย่างถูกต้อง มีการเรียนรู้ฝึกฝนพัฒนา จึงจะเป็นการศึกษา การศึกษา คือ การฝึกฝนพัฒนา ให้ชีวิตดำเนินไปอย่างถูกต้อง การศึกษาคือการพัฒนาชีวิตดำเนินไปตลอดจนกระทั่งบรรลุเป้าหมาย คืออิสรภาพ และสันติสุข
วิทยาลัยสงฆ์พุทธชินราช รับสมัครบุคคลทั่วไปเข้าศึกษาระดับปริญญาตรี ปีการศึกษา 2551
1ม.ค. - 23 พ.ค. 2551 นี้ ในสาขาวิชารัฐศาสตร์ สาขาวิชาภาษาอังกฤษ สาขาวิชาพระพุทธศาสนา
ติดต่อ สมัครได้ที่ www.mcupl.th.edu
พระสมพงษ์ ปญฺญาวโร วัดเชิงคีรี ตำบลนาเชิงคีรี อำเภอคีรีมาศ จังหวัดสุโขทัย
อุปสมบท เมื่อวันที่ ๑๗ กุมภาพันธ์ ๒๕๔๕ เวลา ๑๕.๓๒ น. ณ.วัดเชิงคีรี
พระครูอนุชิตธรรมคุณ พระอุปัชฌาย์
พระอธิการโชค สีลสุทฺโธ พระกรรมวาจาจารย์
พระมาโนช ญาณาสโย พระอนุสาวนาจารย์
การศึกษาและผลงานที่ประทับใจ
ประถมศึกษา โรงเรียนบ้านนาเชิงคีรี อำเภอคีรีมาศ จังหวัดสุโขทัย
มัธยมต้น โรงเรียนสุโขทัยวิทยาคม อำเภอเมือง จังหวัดสุโขทัย
มัธยมปลาย ศูนย์การศึกษานอกโรงเรียน อำเภออุ้มผาง จังหวัดตาก
นิสิตคณะครุศาสตร์ เอกจริยศึกษา วิทยาลัยสงฆ์พุทธชินราช
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
นักธรรมเอก
ผ่านการฝึกอบรมวิปัสสนาจารย์ รุ่น 8 วิทยาลัยเขตเชียงใหม่
ณ ศูนย์ปฏิบัติธรรม ตาณัง เลณัง เฉลิมราช 60 ปี
หัวหน้าโครงการบรรพชาและอบรมเยาวชนภาคฤดูร้อนปี 2549 -2550
จัดค่ายพุทธบุตร วัดเชิงคีรี และสานงานคณะสงฆ์ ปี 2547 -2550
ครูพระสอนศีลธรรมประจำอำเภอคีรีมาศ
ตำแหน่ง ทำทุกอย่างที่ได้รับมอบหมาย
ธรรมะประจำใจ ความรู้ คู่คุณธรรม
